在本年的中国海外大数据产业展览会时刻，“数字”与“东谈主文”的深度交融发展开云体育，成为一个伏击议题。畴昔一年，贵州“村BA”“村超”的爆火，让苗侗斗牛、侗族大歌等非遗瑰宝借助直播镜头跃升为“顶流”。数字文旅、数字非遗、数字藏品等新业态富贵披露，东谈主文经济正成为驱动数字经济高质料发展的新蓝海。

贵州履行“四大文化工程”，为文化赋能经济提供了顶层筹备和政策指导。在东谈主工智能时期，文化基因如安在数字海浪中怡悦更生，并转机为可接续的经济动能？数字技艺又若何反向激活、重塑乃至再造所在文化？如何联贯贵州践诺，从东谈主类学视角解码“数字海浪中的文化基因”？就关联问题，贵州日报天眼新闻记者专访了中国东谈主民大学社会学院接济、东谈主类学筹划所长处赵旭东。

东谈主文是数字经济“底层密码”

贵州日报天眼新闻记者：您如何连接数字经济与东谈主文经济相互交融相互促进？

赵旭东：数字序论无疑是好意思丽发展的翌日趋势，也鼓舞着文化筹划的转向，即从存眷原始文化模式转向以新媒体为载体确现代文化探索。东谈主类学以为，东谈主生涯在文化之中，而文化情势深受社会轨制和技艺创新的塑造。技艺变革势必生长出与之相应的文化抒发情势。

当下富贵发展的数字经济，其深层兴致在于揭示了公共性的文化转型。咱们生涯的方方面面正日益转向基于收罗新媒体的抒发，中枢在于文化兴致的赋予。微信、抖音、快手等平台，内容上是文化转型的载体，连接其背后的文化逻辑，便能把捏其中蕴含的纷乱经济价值。

航拍贵州村超现场。贵州“村超”以文化为象征进行数字传播，带来线下奢靡爆火 贵州日报天眼新闻记者 汪国锋 摄

举例，最近有东谈主因高铁禁带散装白酒的规则，在安检时就地喝完一瓶酒。酒厂得知后，主动给以其远超酒自身价值的“精神赔偿”，而此次事故营销带来了这款酒的销量大涨。

这在法律层面大致难以连接，但从文化角度看却很是当然——它体现了“有所失必有所得”的互惠原则。厂家恰是奥妙愚弄东谈主们对这种文化心思的依赖，通过赔偿行径进行营销，见效蛊惑了直播带货的流量与存眷。

由此可见，数字经济中的“流量密码”，其底层逻辑实则是“文化密码”。在数字化时期，文化抒发与流量经济相互映射，相互建设，造成了苍劲的共生干系。

贵州日报天眼新闻记者：东谈主文经济为什么能成为经济发展的一个新增长点？

赵旭东：东谈主们的生涯在平定肥沃起来，衣食之忧开动获得措置之后，第一个披泄露来的即是关于文化兴致的象征奢靡。比如走出我方所纯熟的社区，到不通常的文化氛围中去体验那儿的生涯，这无形之中催生了寻求私有文化体验的旅游经济。在这方面，具有丰富文化情势的贵州发展模式最值得存眷。

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